日蓮宗妙覚寺

一世　開基
		智廣院日教上人（東日教）正中山奥之院中興大本山法華経寺131世加歴御前様。旧姓松本。伊賀忍術の流れを汲む東上人のもとで幼少より修業。身延山にて修学。身延弁天堂を創設。法華経の祈祷行者として名声を得ました。
二世　開創
		行証院日延大法尼（小入羽日延）尼さん。正中山奥の院・身延弁天堂等にて無言の行、断食、滝行などの荒行を行い感応を磨きました。熱湯祈祷の創始者。慈悲深く自身には厳しい初代住職。
三世　加歴
		智應院日才上人（小入羽日才）お上人さん。法華経・日蓮聖人御遺文の索引を集成されました。鷲峯山の山号額、題目碑を揮毫されています。開山上人。
四世　現在
		要行院日俊（高橋俊隆）昭和27年生まれ。昭和40年に日延法尼のもとに得度。大本山法華経寺等にて修業。日蓮宗大荒行再行入堂。日蓮宗宗費研究生。立正大学大学院文学研究科博士課程修了。文学修士。昭和63年住職就任。権僧正

歴代御遺物
	一世　智廣院日教上人　　　二世　行証院日延大法尼　　　　　　　　昭和２８年２月　　身延辨天堂にて　　断食行中の１万遍　　題目写経　　昭和２９年１月８日　　身延辨天堂にて　　二度目の断食行中に　　写経された『撰法華経』　精竜の滝　別院道場三世　智應院日才上人四世　高橋俊隆	御染筆の曼荼羅本尊　　　　上は日延大法尼が在家のとき授与　　　　つぎは妙覚寺開創のときの二幅のうち一　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　御染筆の曼荼羅　　　　　　　　　　　御染筆の山号額日蓮宗宗費研究生として立正大学日蓮教学研究所にて指導を受け、同大学院博士後期課程に故助教授糸久宝賢氏と進みましたが師僧の寺を継ぐことになりました。専攻は純粋日蓮教学で特に釈尊観を課題にしています。日蓮聖人の教学は法華経に依ります。その法華経は釈尊の本意を説かれた教えと受け止められます。そこから法華経の寿量品を中心として本仏・本尊・題目などの教えが展開します。また法華経は現実に起こることを説いているとして、法華経の行者を意識されます。そこには釈尊と日蓮聖人の師弟関係では捉えきれないドラマを感じます。現在にいかに日蓮聖人の教学を伝え、尚且つ一番大事な信仰を勧めるかを生涯の課題にしています。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　合掌『日蓮教学とその周辺』（立正大学日蓮教学研究所）所収『印度学仏教学研究第２８号巻第１号』『日蓮教学研究所紀要（第６号）』（立正大学日蓮教学研究所）所収『日蓮教学研究所紀要（第７号）』（立正大学日蓮教学研究所）所収『日蓮教学研究所紀要（第８号）』（立正大学日蓮教学研究所）所収こちらをクリックすると論文全文を見ることができます。